东胡评论：为什么湖北爱国人民？ Qianqiu Chu Mai

在武汉中央书店的“追逐Chu静脉”的演讲中，著名的Chu文化专家Liu Ybut教授盯着观众渴望发现，并使用了“九人死亡的爱国复杂性，从未后悔的爱国复杂性”，以解锁800年的精神Chu文化代码。当米洛河的海浪和光谷的星星在历史悠久的河流中相遇时，涵盖三千年的答案变得更加清晰。长期以来，人们对从事丘的生活的家庭和国家的信仰一直是长江河水的精神图腾，并建立了在吉丘（Jingchu）土地上“开发Fulcrum并永远”的文化基础。 去除这种精神图腾始于古铜色期间的文明动机。在没有从潘冈市地区开放的青铜铜中，刻在楚公民的奉献精神上刻有“ caifu” trips，以崇拜其祖先，贬低鲜血部落承担了该国命运的责任。到交战国家时期，Qu Yuan在Yuanxiang海岸发布了一个天堂问题，“漫长而艰难”。这不是像春天和秋天的文字那样悲伤，而是一种表现出他们的死亡野心的文人精神的杰作。由考古学家在楚苏（Jingzhou）的木马考古学家发现的楚王墓中发现的翡翠吊坠，具有严格的形状和独特的模式，默默地告诉所有河流的先驱”。这个精神基因爆炸了河内建筑的惊人能量，以增加中部地区的建设。 历史的回声从未离开过吉古的土地。诚实和公义的传说：“阅读Yu的春天和秋天的年鉴仍在吉佐市的古老墙壁下；Wuchang City。有脚步的4,821个贫困村庄的巴托马斯脚步；在与流行病的斗争中，它被升华为英雄选择的十个武汉公民，以“使城市更加含糊并保护一个国家”。 如今，Chu文化的精神火花在新时代显然是闪耀的。武汉大学的竹子和丝绸研究中心是由数字技术“现场直播”“现场”，这成为流行阅读书籍中不受欢迎的技能；湖北省博物馆创建的“ Zeng Houyi”文化和创造性IP使铜文明能够进入现代生活。 Jingzhou Fangte Oriental神圣主题公园使用全息投影技术来解释“ Chu Ci”的神话，以实现文化遗产和工业发展之间的完美共鸣。 Mathis的技能证明，Chu文化并不意味着一本尘土飞扬的古代书，而是一种可以处理，看和消费的文化资源。 站在长江经济带与“腰带和道路”的交汇处，河比为“敢于成为世界上第一个敢于成为世界上第一个的人”的勇气写了一个新的传奇。当“中国光谷”跳向“世界光学谷”时，科学家对克服技术切割问题的关注就像过去在铜铜的富遗产的富有想象力的遗产一样。当杨氏河经济带参加绿色发展游行时，湖北的决心决定落后生产能力是对古老的“人与自然之间的统一”的现代解释。从“核心城市”的工业革命，从“九个省的通道”到“皮带和道路”的“核心城市”，“重要节点的战略性跳跃可以在各地的Chu Mai Spirit的当代发展中找到。 三千岁的chumai不仅提供了文化信心，而且还提供了解决发展问题的关键。当湖北拥抱时从铜旅行到光学谷芯片，从Qu Yuan的“ Tianwen”到对月球的探索，Chang'e-4的探索。这个精神图腾不是一个扎实的雕塑，而是一条涌动的河流，最终将成为巨大的巨大力量。这可能是Chu文化在中国现代化中提供的最深层灵感。 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 五月 - 盘：陈胡（Chen Hu）（昌阳县党委员会委员会政治和法律事务委员会的“重剑”团队的负责人和湖比省散文协会的成员） 编辑：Shen Sufen